HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。水差し。マッコウクジラの歯　根付け　印材。2499 骨董 裏春画 置物 彫刻 おたふく 裏絵 縁起物 お多福 お面　2客。青木龍山　染め付け　１尺　皿。フォルナセッティ 超レア 入手困難ポーセリンプレート 世界限定700枚生産。中国古美術　清時代染付山水尊型花瓶【大清雍正年製】在銘。AKa6603　仁阿弥道八作　水差。煎茶 青木木米 在銘 色絵 茶器揃(K-LC755)。備前焼 創作花瓶 花入 隠崎隆一作 供箱 供布 真作保証 M。骨董品　花器　5点セット。赤絵伊万里 角徳利。段泥 急須 唐物 光緒年製 茶道具單孔。中国唐三彩。【希少】人間国宝 三代 徳田八十吉 (正彦銘)深厚耀彩 線文 壺 T253。AKa6596　龍　水瓶　みずがめ　手水鉢　大鉢　水漏れ無し。＊中国古美術/青磁氷列紋天球瓶（底款：官）【故宮博物院保存箱付】。※中国古美術/明代/青白磁聖観音菩薩座像/。清 青花冰梅紋瓶 大清雍正年制款 共箱 中国古美術 青色花瓶 陶器 花と竹の模様。＊中国古美術/緑泥詩文提梁壺（底款：阿曼館堂）。寒風　蕪　11　備前焼。赤絵金彩文 花瓶 「乾隆年製」●華やかな赤絵金彩絵付け 高さ35cm ●。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　染濃双鳥文　花形大深鉢。御組湯吞 九谷燒